Mafia Capitale è una montagna di merda, ma c’è chi ha detto no

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14 Giugno 2015

La storie di Gianluca Peciola, consigliere di Sel al comune di Roma e Fabio Fucci attuale sindaco del Movimento Cinque Stelle a Pomezia sono stati il problema di Salvatore Buzzi. Proprio così. In un paese corrotto fino al midollo, l’onestà e l’etica pubblica sono merce rara e dovrebbero anche far notizia a differenza di un paese normale in cui l’etica pubblica però è alla base della politica. Uso il condizionale perchè Gianluca Peciola è finito nel tritacarne del “Messaggero” nei tanti nomi della “merda capitale” senza distinguo e di Fabio Fucci sindaco di Pomezia non bisogna nemmeno menzionarlo nonostante gli ultimi anni di scandali e corruzione del comune di Pomezia.

In un articolo del 2008, Tina Anselmi scrisse: “Anch’io ho vissuto la stagione infelice di tangentopoli, e in quegli anni mi sono battuta a viso scoperto perché non si cadesse nel facile qualunquismo del: così fan tutti. Vorrei pregare le persone per bene di ribellarsi a questo luogo comune scellerato: chi ha le mani pulite, chi ha la coscienza a posto, pretende, ottiene, i distinguo”.

Gianluca Peciola e Fabio Fucci, di due differenti estrazioni politiche e storie, vengono accomunati in uno strano disegno da Salvatore Buzzi come due persone che danno problemi, due “scassaminchia” che ostacolano gli interessi della “squadra” e delle cooperative. Dovrebbe essere compito del giornalismo sottolineare i distinguo, dare voce ai distinguo e tutelare le persone oneste che in politica ci sono e hanno deciso di ribellarsi ad un sistema melmoso di mafia e corruzione che sta devastando il paese.

Salvatore Buzzi, tra l’altro, informava Francesco Ferrara che i debiti fuori bilancio potevano essere calendarizzati nei lavori dell’Assemblea Capitolina. Ferrara, felice della bella notizia, gli domandava cosa “devo fare”. Buzzi si assumeva l’onere di provvedere a tutto ma Ferrara aggiungeva: “tu dimmi se devo fa’ qualcosa se qualcuno caca il cazzo”. Buzzi precisava: “no, io e te stiamo sullo stesso cavallo, no?” aggiungendo che l’unico che poteva dare fastidio era Gianluca Peciola (Presidente del gruppo consiliare di Sinistra e Libertà di Roma Capitale, ndr.)

Salvatore Buzzi in una intercettazione spiegando la situazione del comune di Pomezia ad un interlocutore sosteneva che non avrebbero goduto di alcuna protezione politica e non avrebbero potuto condizionare nulla, sottolineando che il sindaco di Pomezia è persona incorruttibile. In sostanza, a Pomezia non ci sarebbe stata alcuna possibilità per le coop di gestire strutture locali trasformate in centri di accoglienza e questo per colpa dell’amministrazione di Fabio Fucci, sindaco di 36 anni che si candidò proprio per ottenere un rinnovamento nel comune di Pomezia coinvolto in vicende giudiziarie di corruzione e infiltrazioni mafiose.

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Bergoglio e la pedofilia: ecco cosa accadrà ai vescovi che insabbiano le denunce

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Federico Tulli

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14 Giugno 2015

Accogliendo una proposta elaborata dalla pontificia commissione per la Tutela dei minori, papa Francesco ha stabilito che è un reato canonico «l’abuso di ufficio episcopale», la prassi cioè, da parte dei vescovi, di non dare seguito alle denunce raccolte su presunti abusi compiuti da sacerdoti appartenenti alle loro diocesi. Al fine di rendere possibile l’individuazione e la punizione di eventuali responsabili, il papa ha quindi creato una sorta di commissione ad hoc all’interno della Congregazione per la dottrina della fede (Cdf) alla quale già spetta il compito di giudicare i sacerdoti accusati di pedofilia così come è stato stabilito nel 2010 dalle norme emanate da Benedetto XVI.

La decisione di Francesco, che colma un vuoto procedurale della Crimen sollicitationis del 1962, è stata annunciata con enfasi dalla sala stampa vaticana e presentata dalla stampa italiana come l’ennesimo segnale di svolta rispetto al passato compiuto da Bergoglio in materia di lotta alla pedofilia clericale. Indubbiamente il messaggio recapitato ai vescovi di tutto il mondo è in sintonia con l’intenzione espressa più volte dal successore di Joseph Ratzinger sin dalle prime settimane di pontificato, di estirpare la pedofilia dalle parrocchie, dagli oratori, dalle scuole e dai seminari cattolici di tutto il pianeta. Quanto però questa mossa potrà rivelarsi efficace (o «rivoluzionaria») è difficile dirlo oggi. In quanto l’obbligo per il vescovo di dare seguito a una denuncia non va inteso come obbligo di denunciare e collaborare con le autorità civili, ma solo di informare la Cdf riguardo eventuali situazioni critiche. Cosa che peraltro era già prevista, solo che in Vaticano mancava un organo giudicante ad hoc per i vescovi.

Quindi, per fare un esempio, in Italia non cambia nulla. La denuncia di un reato di questo tipo è obbligatoria solo per i pubblici ufficiali, pertanto la Conferenza episcopale italiana nelle sue linee guida ha stabilito che i vescovi non sono obbligati a informare l’autorità giudiziaria. Un eventuale abuso compiuto da un sacerdote della diocesi di Crema potrà essere denunciato dal vescovo solo in Vaticano, come del resto è accaduto nel caso di don Mauro Inzoli, ex vice presidente della Compagnia delle opere (il braccio operativo di Comunione e liberazione). Se non lo facesse scatterebbe per lui il processo canonico in Cdf. E qui c’è una seconda criticità da segnalare.

Il testo del decreto di Bergoglio non è ancora pubblico e quindi al momento si conosce solo quanto riporta dichiarato dalla sala stampa vaticana. Ma è noto che per quanto riguarda i procedimenti canonici in generale e quelli che si occupano della pedofilia in particolare, non c’è trasparenza amministrativa. Nel senso che quanto viene deciso dalla Cdf e soprattutto le motivazioni della sentenza sono coperte dal segreto. Pertanto semmai si venisse a sapere che un vescovo è stato “punito” dall’ex Sant’Uffizio, difficilmente in Italia sapremo di che natura è il “crimine” compiuto. Quindi solo accidentalmente un prelato che si dovesse rendere complice di un sacerdote pedofilo, evitando di segnalarlo alle autorità preposte, finirebbe sotto la lente della magistratura.

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Left in tour parte da Bologna! Sabato 20 giugno la prima tappa

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Left Redazione

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14 Giugno 2015

Il tour di Left parte dalla Festa dell’Arci di Bologna, sabato 20 giugno alle ore 18.30. Parleremo della Scuola che vogliamo e del futuro dell’istruzione pubblica. Ospiti Nadia Urbinati, Michela Montevecchi, il direttore Ilaria Bonaccorsi, la docente Elisabetta Amalfitano e Stefania Ghedini del comitato a sostegno della LIP.

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Risposta collettiva per tutti quelli che “perché non ospiti i profughi a casa tua, eh?

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Cecilia Strada

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14 Giugno 2015

Perché non ospiti i profughi a casa tua? E perché dovrei? Vivo in una società e pago le tasse. Pago le tasse così non devo allestire una sala operatoria in cucina quando mia madre sta male. Pago le tasse e non devo costruire una scuola in ripostiglio per dare un’istruzione ai miei figli. Pago le tasse e non mi compro un’autobotte per spegnere gli incendi. E pago le tasse per aiutare chi ha bisogno.

Ospitare un profugo in casa è gentilezza, carità. Creare – con le mie tasse – un sistema di accoglienza dignitoso è giustizia. Mi piace la gentilezza, ma preferisco la giustizia.

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«Un treno in movimento» e alcune domande serie

Di

Ilaria Bonaccorsi

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13 Giugno 2015

«Sebben che siamo donne/ paura non abbiamo./ Abbiam delle belle e buone lingue/ e in lega ci mettiamo». Così domenica scorsa ha concluso il suo discorso Stefano Rodotà all’assemblea generale della Coalizione sociale. Ha citato Giovanna Daffini, ex mondina, e una delle sue canzoni più belle. E ha spiegato: «Le donne allora erano escluse, e tuttavia “sebben che siamo donne, paura non abbiamo”, non dobbiamo avere paura. “Abbiamo delle belle e buone lingue”, abbiamo il diritto di esprimerci e di essere ascoltati, di vedere le nostre parole arrivare dappertutto. “E in lega ci mettiamo”, l’azione collettiva, questa è la Coalizione sociale».

La sensazione in via dei Frentani, è di essere di fronte a una umanità giustissima. Giusta a tal punto da sembrare sbagliata di questi tempi. Utopica, al solito. Eppure Rodotà ci ha tenuto a dire che non è vero. Che «non si parte da zero. Si parte da una realtà ricchissima, fatta di identità che possono rimanere differenziate, anzi è bene che lo rimangano. Il compito della Coalizione sociale è farle discutere. Anche accesamente». E poi reinventare diritti, recuperare democraticità e interesse per le persone. «È un compito molto difficile ma che non può essere eluso.

Non è un azzardo, è un compito – ha ripetuto – una scommessa. Su di una società che non può essere considerata indifferente o inesistente. Stanno costruendo una democrazia senza popolo e senza società, proprio come diceva Margaret Thatcher “la società non esiste”. E invece la società esiste. C’è». Interesse che recupera sfiducia e che cura fratture. “Creatività sociale” che salva la democrazia.

«Siamo su un treno. Un treno in movimento». Queste le parole utilizzate dal “vecchio” costituzionalista. Un treno in movimento. Sarà questo il problema – penso -, il movimento. Quello che scatena il dileggio dei “mal” pensanti che in movimento non ci sono più da anni. Fanno finta semmai. E sono costretti a falsificare ciò che vedono. Meglio dire tutti vecchi, anzi tutto vecchio. Fare tre foto, scrivere qualche fondo per irridere il tutto ed eliminare anche il pensiero. Perché l’importante è che nessuno si muova. O almeno che non si veda nulla. Altrimenti si potrebbe notare che loro sono fermi. E da tempo.

Anche il leone che sbrana tutti (questo ci è sembrato Renzi alla direzione del suo Partito lunedì scorso) ha liquidato, veloce e sorridente, Maurizio Landini: «La sua è demagogia pura e sarà sconfitto. La coalizione “a-sociale” (scherza pure sul nome!) è destinata ad essere sconfitta dai numeri e dalla logica». Sconfitti dove? Su quale campo? Me lo chiedo ancora una volta. Se lo chiederanno anche alla Coalizione sociale, ora.

Io non so che direzione prenderà il treno del segretario Fiom e della sua Coalizione, non so se riuscirà ad avere una rappresentanza politica degna o verrà divorato dal solito passato peggiore, quello che ha già fallito più volte. So soltanto che ho visto una umanità giustissima che si propone di fare una cosa importante: ritrovare un popolo, ricostruire uno spazio sociale, un Noi. E so che questo tentativo merita una attenzione diversa, più profonda. E dell’interesse “migliore”, più generoso. Pieno. Perché Landini chiede di capire: «Non possiamo continuare a prendercela col cattivo di turno: di cosa finora non ci siamo accorti? In cosa, Noi, abbiamo sbagliato?». In cosa abbiamo sbagliato? Cosa non abbiamo visto? Sono domande serie. Che meritano apertura, inclusione, sintesi, elaborazione nuova, onestà, coerenza. Anche silenzio, pensiero. Certo nessuno sfottò. È un compito faticoso. Ma che non può essere eluso. «È una scommessa, non un azzardo». Per dirla alla Rodotà.

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Madia nostra signora dell’acqua, Left in edicola da sabato 13 giugno

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Left Redazione

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13 Giugno 2015

Il video di presentazione del nuovo numero di Left in edicola da sabato 13 giugno e online acquistabile nello Sfogliatore. Animazione a cura di VVVVID.

Madia nostra signora dell’acqua

Di

Donatella Coccoli

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12 Giugno 2015

C’è un referendum che ha stabilito nero su bianco che l’acqua deve essere pubblica. Eppure a quattro anni di distanza si sta spianando la strada ai colossi privati. Alla faccia dei 27 milioni di italiani che invece avevano decretato il principio dell’acqua pubblica. Questo è il tema della copertina di Left in uscita sabato 13 giugno esattamente quattro anni dopo l’esito referendario.

Prima lo Sblocca Italia, poi la legge di Stabilità e ora il Ddl Madia sui servizi locali farà sì che i privati entrino nella gestione dell’acqua. Intanto la finanza sta fiutando il buon affare e banche, assicurazioni, società di costruzioni si fanno sotto acquistando quote dei Comuni. L’hanno definito “Frankenstein finanziario”: è il sistema complessivo dell’acqua, 140mila km di reti idriche per 18 miliardi di euro di fatturato. Insomma, l’oro blu vale molto e fa gola.

Left si occupa anche di Mafia Capitale e del filo che lega il boss del “mondo di mezzo” Massimo Carminati all’omicidio di Valerio Verbano, il giovane militante di Autonomia operaia ucciso nel 1980 nel suo appartamento, davanti agli occhi della madre. Per la terza tappa dell’inchiesta “Strade nostre” Left racconta la lotta contro la criminalità del giudice di Latina Lucia Aielli che per le sue inchieste sulle infiltrazioni criminali a Fondi è stata minacciata e ora vive sotto scorta. «Ci deve essere una reazione, cioè la consapevolezza che c’è la possibilità di reagire e di risollevarsi», dice il giudice.

«Paladina dell’etica politica o pia donna di potere?». È questo l’interrogativo che Stefano Santachiara si fa su Rosy Bindi, dipingendo un originale ritratto “dalle origini”, anche lei come Renzi, negli scout ad oggi, presidente della Commissione Antimafia.

Negli Esteri un reportage racconta il dopo elezioni in Turchia che hanno scardinato il potere assoluto di Erdogan. Il Partito democratico del popolo Hdp – ha ottenuto il 10 per cento – porta in Parlamento 96 deputate di cui 31 di etnia curda. Mentre in Grecia, il clima di tensione e delusione cresce in attesa della famigerata scadenza del 30 giugno. Dall’America Martino Mazzonis ci racconta come sempre più lavoratori umili (Wall Mart, Mc Donalds) si stanno unendo contro le corporation e spiega chi sono i community organizers. Infine Umberto De Giovannangeli intervista lo storico israeliano Zeev Sternhell che analizza la politica di Netanyahu e conclude: «Israele è un regime coloniale».

In cultura lo scultore e architetto anglo-indiano Anish Kapoor si racconta in una lunga intervista, mentre Pietro Greco per Left spiega il mistero delle pubblicazioni scientifiche che finiscono nell’oblìo e per finire, la musica, con una lunga intervista alla band del momento: lo Stato sociale.

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Umberto Eco, i social e la solita storia dei media brutti e cattivi

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Giorgia Furlan

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11 Giugno 2015

Eco i social diritto di parola agli imbecilli

Una volta era tutta colpa della televisione, ora è tutta colpa dei social media. Gli anni passano ma i capri espiatori restano. Ieri il sociologo Umberto Eco, intellettuale avantgarde e stimatissimo, autore de Il nome della Rosa, ha gettato la sua goccia nel mare dell’indignazione verso gli usi e costumi dei social. «I social permettono alle persone di restare in contatto tra loro, ma danno anche diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano al bar dopo un bicchiere di vino e ora hanno lo stesso diritto di parola dei Premi Nobel» ha dichiarato durante la cerimonia organizzata dall’ Università di Torino per conferirgli la laurea honoris causa in Comunicazione e Culture dei Media. Parole quelle nei confronti del pubblico social che a molti sono sembrate dure e scontate, soprattutto perché pronunciate da qualcuno che ha studiato con attenzione la televisione, quando quasi nessuno riteneva la televisione un qualcosa da studiare. Nel 1961, all’interno del suo famoso saggio Fenomenologia di Mike Buongiorno, Eco spiegava così il successo del presentatore sul piccolo schermo: «Mike Bongiorno convince dunque il pubblico, con un esempio vivente e trionfante, del valore della mediocrità. Non provoca complessi di inferiorità pur offrendosi come idolo, e il pubblico lo ripaga, grato, amandolo. Egli rappresenta un ideale che nessuno deve sforzarsi di raggiungere perché chiunque si trova già al suo livello. Nessuna religione è mai stata così indulgente coi suoi fedeli. In lui si annulla la tensione tra essere e dover essere. Egli dice ai suoi adoratori: voi siete Dio, restate immoti».
La verità dunque è che il pubblico non è cambiato, è rimasto lo stesso che stava incollato alla tv dal 61 e descritto dallo stesso Eco. Solo che ora, dopo più di 50 anni di lusinghe da tv generalista, con i social ha più occasione di esprimere la propria opinione. E di farlo su qualsiasi tema e in qualsiasi momento, non solo quando si tratta di fare da contorno a qualche talk televisivo (Uomini e Donne docet). Eco ieri si è preso anche la briga di spiegare che: «Il grande problema della scuola oggi è insegnare ai ragazzi come filtrare le informazioni di Internet. Anche i professori sono neofiti di fronte a questo strumento». Non è vero. O meglio, questo non è il problema principale. Il problema è che quasi nessuno, in preda a chissà quale snobismo, insegna a ragionare sui mezzi di comunicazione, sulle potenzialità e sui rischi che si portano appresso. Ci schieriamo da una parte o dall’altra, entusiasti o detrattori, “apocalittici o integrati”, non esistono sfumature e differenze quando si parla dei media, siano essi giornali, social, o tv. I media sono sempre o buoni o cattivi: questo è il primo errore, perché impedisce di mettersi in discussione come “pubblico” , come “platea democratica”. Di comprendere i meccanismi comunicativi che si sviluppano da uno strumento e di lavorare perché siano portate avanti le buone pratiche piuttosto che le cattive.
Eco ha ragione: facebook e co sono il regno degli imbecilli, ma 100, 200, 300 anni fa quante persone avevano la possibilità di esprimersi liberamente. Quanti lo possono fare oggi in un paese per esempio come la Cina? È la democrazia bellezza. Poi, perché funzioni e non sia solo chiacchiera da bar, a tutelarla serve una scuola che insegni senza rifiutare il mondo che ha attorno. Lo sa bene anche Eco, anche se ieri sembrava averlo dimenticato.

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La scomparsa di Fouad Allam, Khalid Chaouki: «Ci mancherà la sua tensione morale nella ricerca di una convivenza pacifica»

Di

Tiziana Barillà

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10 Giugno 2015

«Che dire, era un vecchio amico, ho studiato sui suoi libri». Khalid Chaouki commenta così, a caldo, la morte di Khaled Fouad Allam. Il corpo del sociologo dell’Islam è stato ritrovato in un albergo della Capitale privo di vita, poche ore fa.

Ex parlamentare della Margherita ed editorialista di Repubblica, Fouad Allam, 60 anni, di origine algerine, dal 1994 ha insegnato Sociologia del mondo musulmano e Storia e istituzioni dei paesi islamici presso la Facoltà di Scienze Politiche dell’Università di Trieste, e Islamistica all’Università di Urbino. «Un rarissimo caso, nello scenario europeo, di intellettuale che ha avuto una capacità di analisi obiettiva. Che non si è limitato all’attività accademica, ma ha cercato di dare un suo contributo profondo alla comunità araba, come dimostra il suo impegno in politica», prosegue il deputato Chaouki. Nel 2006, infatti, Fuad Allam è stato candidato per l’Ulivo alle elezioni per la Camera, ed è stato eletto deputato nella circoscrizione Puglia. Successivamente ha aderito al Pd.

«Ci mancherà molto e ci mancherà la sua tensione morale nella costante ricerca di una convivenza pacifica e civile tra il mondo arabo e l’Occidente», conclude il deputato Pd. Sul corpo di Fouad Allam non sarebbero stati riscontrati segni di violenza, la salma è a disposizione dell’autorità giudiziaria per il riscontro autoptico. Intanto sulla vicenda indaga la polizia.

Come smontare la Buona scuola: 50 petizioni in rete

Di

Donatella Coccoli

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10 Giugno 2015

Forse il presidente del Consiglio, il ministro dell’Istruzione Giannini e i burocrati che hanno scritto il Ddl La Buona scuola non avevano messo in conto la portata della protesta che da marzo fino a oggi si è alzata dal mondo della scuola. Dal basso, ma fortissima. Se il 5 maggio si è assistito alla più grande manifestazione di piazza del corpo docente da sette anni a questa parte, in rete la rivolta non è mai finita. Anzi. E ha cambiato anche pelle, rispetto a mobilitazioni simili scaturite in questi ultimi mesi del governo renziano. Per esempio sul Jobs act non c’era stato un attivismo simile.

La rete non viene usata come sfogatoio ma come strumento reale per incidere sul’opinione pubblica. I prof sono diventati dei bravi comunicatori, almeno questo Renzi lo deve riconoscere.

«Il nostro è un urlo accorato, “dal basso”, di professionisti e lavoratori che prefigurano uno scenario clientelare, privatizzante, aziendalistico dell’Istituzione che rappresentiamo», scrivono così all’indirizzo del presidente della Repubblica Mattarella i professori di diverse associazioni e comitati che si riuniscono sotto il nome La vera scuola gessetti rotti. Gli insegnanti lanciano un appello sulla incostituzionalità dell’articolo della Buona scuola che prevede i superpoteri del preside nella chiamata diretta dei docenti. La loro è la più affollata petizione (con 88mila firme) che sta popolando Change.org, la piattaforma di mobilitazione civile che sulla scuola in questi ultimi mesi ospita ben 50 petizioni.

A parlarne all’incontro La scuola che vogliamo promosso da Left e L’Asino d’oro edizioni è Luca Francescangeli direttore della comunicazione di Change.org. Cento milioni di utenti al mondo, oltre 3 milioni e mezzo in Italia. «Sul tema education in generale – dice – in Italia si sono mobilitati in 600mila. E sul Ddl circa 200mila». Oltre a questa ce n’è un’altra, spiega Francescangeli, promossa da un’insegnante, Emanuela Petrolati che chiede il ritiro del Ddl.

Ha raccolto una buona quantità di firme, oltre 79mila. Un’altra ancora, promossa da Riccardina Sgaramella propone già il referendum abrogativo, e ha raggiunto oltre ventimila firme. Ce ne sono poi altre che riguardano l’assunzione dei precari, spiega Francescangeli, che sottolinea l’importanza di queste petizioni che non hanno un valore da un punto di vista legale, ma servono a dare «più potere contrattuale ai decisori pubblici che sono nel palazzo». È chiaro che se i parlamentari che si oppongono al Ddl hanno alle spalle petizioni da 150mila firme, possono incidere nella modifica del Ddl.

Francescangeli cita infine un caso che rappresenta un esempio vittorioso: «La più grande raccolta firme, è quella organizzata da Libera e Gruppo Abele per la cancellazione dei vitalizi per i condannati per mafia e corruzione reati gravi. Allora furono raccolte grazie a Change.org, oltre 500mila firme. Questa petizione ha effettivamente portato alla modifica dei regolamenti parlamentari di Camera e Senato che parzialmente limita la possibilità di ottenere i vitalizi. Una vittoria ottenuta anche con la mobilitazione online», conclude Luca Francescangeli.